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內容簡介

  心理治療到底是什麼?不同學派有不同的觀點。當代造詣最深的心理治療思想家歐文.亞隆認為,治療是一份生命的禮物。他喜歡把自己和病人看成「旅程中的同伴」,雙方攜手同行,不但要體驗愉快的人生,也要經驗人生的黑暗,才能找到心靈回家之路。

  本書中,亞隆根據45年來豐富的臨床筆記,以七十歲老人的智慧,提煉出85則珍貴的忠告,提供許多心理治療師與病人之間互動的秘訣,不但是實用的觀念和技巧,更充滿溫暖的人性。例如,亞隆提醒治療師:「要有耐心面對每一件無法解決的事,試著去愛那些難題,也去愛那些提出問題的人」、「病人多年後回顧治療的經驗時,會記得什麼?是治療師的正向支持和鼓勵」、「要從別人的窗戶往外看,試著去看病人所看到的世界」、「如果你犯了錯,就承認它。任何掩飾的企圖只會弄巧成拙,公開承認錯誤對病人也是很好的示範,並顯示出你對病人的重視」…,這些忠告讓治療師回歸為一個活生生、有血有肉的個人,跟病人建立親密互信的聯繫,共同通過生命的艱難和危機。

本書的85篇文章分成五大部分:

  第一部份談到治療師如何和病人建立坦誠信任的關係,這也是任何人都需要的智慧。

  第二部份探討終極關懷,如何病人討論死亡、孤獨、人生的意義、和自由的主題。

  第三部份強調治療的祕訣,主要在一顆真誠的心,並磨練自己的敏銳度。

  第四部份介紹夢的應用,幫助病人了解潛意識,以及生活的重要記憶。

  第五部份提醒治療師,迴避危險和特權的陷阱,並回頭不斷檢視自己,讓自己隨著病人成長。

  亞隆提倡投入、開放、平等的治療關係,將使現代醫病之間的治療過程更為豐盛。讀過本書,你一定會因這位大師的誠懇與開放而深受感動。

作者簡介

歐文.亞隆(Irvin D. Yalom)

  1931年6月13日生於美國華盛頓特區。父母是俄羅斯人,第一次大戰後移民美國。亞隆是美國當代精神醫學大師級人物,也是造詣最深的心理治療思想家。早年師承新佛洛伊德學派大師蘇利文(Harry S. Sullivan),將以人際關係為基礎的心理治療理論發揚光大,成為美國團體治療的當代權威。他並將存在主義心理學融入心理治療之中。曾任教於美國史丹佛大學,目前是該校榮譽退休教授,仍在加州派洛艾圖及舊金山執業。

  他的著作極受重視,最為人知的有《愛情劊子手》、《生命的意義》、《診療椅上的謊言》、《當尼采哭泣》,以及數本心理治療經典作品《存在心理治療》、《團體心理治療的理論與實務》。《生命的禮物》是亞隆在70高齡時出版的最新力作。

  亞隆的太太瑪莉蓮.亞隆(Marilyn Yalom)也是知名作家,著有《乳房的歷史》(先覺),《太太的歷史》(心靈工坊即將出版)。兩人育有四名子女,五個孫子女,都住在加州。

詳細資料

  • ISBN:9572808451
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 336頁 / 15 x 21 x 1.68 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
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  • 本書分類:>

內容連載

第三章 旅程中的同伴

法國小說家馬爾羅(Andre Malraux)描述一位鄉下神父在聽取數十年的告解之後,以這樣的方式來總結他所認識的人性:「首先,人比任何人所以為的更不快樂…而且,根本沒有所謂成熟的人這回事。」每一個人,包括治療師和病人,都注定不但要經歷愉快的人生,也必然要經歷人生的黑暗:理想幻滅、年老、疾病、孤獨、失落、缺乏意義、痛苦的選擇、死亡。

關於這一點,再沒有人說得比德國哲學家叔本華更赤裸而冷酷的了,他說:

我們在年輕時思量即將來臨的人生,就好像戲院裡的小孩,在帷幕拉開前,快樂地坐著,熱切地等待即將開始的劇碼。不知道真正要發生的是什麼事,對我們是一種幸福,如果我們能預知一切,有許多時光會被小孩看成被判刑的囚犯,不是死刑,而是生命之刑,卻又完全不知道這種判決代表什麼意義。

他又說:

我們好像草原上的羔羊,在屠夫眼前嬉戲,一隻接一隻地成為他們的獵物。就像這樣,我們在平安的日子裡,不知道命運即將加諸於我們的邪惡——疾病、貧困、殘廢、喪失視力或理智。

這種對生活悲觀但符合現實的觀點,長久以來一直影響我與病人的關係。雖然描述治療關係時有許多種說法,如病人/治療師、案主/諮商者、精神分析的對象/精神分析師、當事人/幫助者,但沒有一個說法可以傳達我對治療關係的感覺。我比較喜歡把自己和病人看成「旅程的同伴」,這個用語打破了「他們」(受痛苦折磨的人)和「我們」(提供療癒的人)之間的藩籬。每一個人都一樣,沒有哪一個治療師、沒有任何一個人,可以免除存在的悲劇本質。

我最喜歡的療癒故事中,有一篇在赫曼.赫塞所著的《玻璃珠遊戲》裡,故事敘述在聖經時代有兩位知名的治療師,分別叫約瑟夫和迪昂,兩人的方法完全不同。較年輕的治療師約瑟夫透過安靜、充滿啟示的傾聽來治療,朝聖的人都信賴他,痛苦和焦慮傾吐到他耳中,就好像水流入沙漠一樣地消失了,懺悔者離開時都覺得內心放空而平靜。相反的,年紀較長的治療者迪昂會積極面質那些尋求幫助的人,準確猜出那些未吐露出來的罪過,他是偉大的審判者、懲罰者、責罵者與矯正者,透過積極的干預來治療,把懺悔者當成小孩子來對待,提出忠告、以指定的苦修來懲罰、安排朝聖和婚姻、強迫敵人彼此和解。
 

 

 

 

... 有這樣一種愁緒,一個人牽著瘦馬,伴著殘陽,踏著古道,看枯藤老樹昏鴉。 有這樣一種愁緒,一個人迎著朔風,望著歸雁,聽著邊聲,看長煙落日孤城。 有這樣一種愁緒,一個人乘著小舟,喝著苦酒,借著風雨,看櫻桃紅芭蕉樹。 那是鄉愁,是生生不息從古至今涌動在我們血脈里的對故鄉的惦念。是一種無法拋卻的如同落葉歸根的情愫。是這樣一種淡淡的如水般的愁緒…… ... 枯藤老樹昏鴉 那是誰,牽著瘦馬,伴著殘陽,踏著古道,一路風塵僕僕而來。 你的青衫上落了多少漫天的風塵,你的衣襟上沾了多少思鄉的淚水,我不得而知。在外那麼多年,心境早已沉澱,唯一惦念的就是親人。你可以不要達官顯貴,你可以不要金銀珠寶。你只要家鄉的一碗酒,一懷土。你只要家鄉給你最溫柔的懷抱與安慰。 乾枯的藤條在風中瑟瑟發抖,終究會回歸自然;落盡葉子的老樹孤獨的立在茫茫風沙中,終究還是紮根與大地;黃昏的歸鴉最終消融於灰白的天空里,終究有自己溫暖的家回。你終究忍不住那淚,悄然落下。 ... 長煙落日孤城 那是誰,登臨城樓,看大雁離,聽邊聲響,朔風吹袖獵獵作響。 戰爭的沙場埋葬了多少征夫的屍體,多少家中的守望在歲月流淌中漸漸成空,我不得而知。在空曠寂靜的戰場上,聽你寂寞的心跳,看著天邊艷麗如雪的晚霞如何被夜色覆蓋。家隔得太遠,鄉愁竟過不了玉門關。那遠處的長煙最終被夜風吹散。落日最終沉入地平線,而你所在的孤城,依舊是一座孤城,固執的守在這片荒涼的大漠。 ... 櫻桃紅芭蕉樹 那是誰,孤舟獨客,風飄春愁,借著風雨,飄於蒙蒙煙雨江上。 且看櫻桃紅,芭蕉綠,為何你任然孤身一人流落他鄉,且聽風飄飄,雨瀟瀟,為何那漸近的家鄉還沒有到,我不得而知。透過繾綣的文字,看見你似箭的歸心。洗凈舊客袍,調弄銀字笙,輕點心字香,你所渴望的不過是這些溫暖的,微小的細節可惜客居在外,就是這點要求也是奢侈。 離家還有多遠呢,你忍不住焦急,卻在這闌珊春意中忍不住困倦起來,靠著船篷,沉沉進入美好的夢境。 有這樣一種愁緒叫鄉愁,是中國人骨子中,血脈里,過了千年仍然生生不息的一種愁緒。那鄉愁便是歸來路上飲下的酒。敬獻給一顆遊子滄桑的心。

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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